房地产（不动产）的本质是土地和居住生活模式，贷款投资只是表面形式。国中山地占60%强，森林在山上，解答未来房地产发展的思路，应该是开发拍卖山地。山地居住才是高品味的居住。古代三个居住的仙境（理想居住）-蓬莱，方丈，瀛洲，都是在山上啊。山地坡度60-65%才是居住的界限。
· 香港半山，加州比华利山，开普顿桌山，欧洲普罗旺斯，都是理想居住啊。贝聿铭说：“家庭是凝聚力，历史的融合。”边界三生万物，三个层次即丰富。
· 整个地球陆地占不到30％，海洋占地球表面积70.8％。我国国土面积960多万平方公里中，山地面积约650万平方公里，山地占全国陆地面积的69％。如何开发利用山地，对于国家，地区，城市的科学的持续发展非常重要。山地建设容积规定0.3%，绿地率由于是山地，可以达到80%。
· 山地开发房地产，建设成本会较高-基础，道路，护坡，排水，运输等，但由于地价低，利润也相当。节约耕地，利用了山坡，景观也很有特色，居住更是上了几个档次。吟诗作画舞蹈，才叫俱时品味，有背靠肯定不一样。还解答了房地产发展缺地的巨大难题，设计要求当然就是不一般的，要求更高了。
· 速度通过循环的边界大小，影响时空心理，影响历史认知符号学。时速，风速，匀速，加速，飞速，极速，神速，飘速，波速。古代山居草蓬“既不刻意追求象征意义又不刻意追求视觉需求”，不追求精神浅层面的境界，不追求宇宙本原外在的表象。
· 黄帝内经成编於春秋之前，是中国现存最早的中医理论专著。在国学经典中地位独特,是唯一一本以圣王之名命名的书.总结了春秋以及春秋之前时期的医疗经验和学术理论，并吸收了春秋以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，并运用了阴阳、五行、天人合一、“软构主义”的理论。
· 《淮南子·览冥训》中说：“昔者黄帝治天下，而力牧、太山稽辅之。以治日月之行律，治阴阳之气；节四时之度，正律历之数；别男女、异雌雄，明上下，等贵贱；使强不掩弱，众不暴寡；百官正而无私，上下调而无尤；法令明而不暗，辅佐公而不阿；田者不；道不拾遗，市不豫贾；城郭不关，邑无盗贼”。
· 刘安是汉武帝刘彻的叔父，刘安撰作《淮南子》。原书内篇二十一卷，外篇三十三卷，至今存世的只有内篇，“说林、说山、人闲诸篇多纪古事”，梁启超说“《淮南子》匠心经营，极有伦脊，非漫然獭祭而已。”，胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”
· 东方文化对自然尊重追求和谐的美德，逍遥对于内心世界平和的理想，都是值得在山地城市规划，山地居住设计，山地景观意象与建筑实践中发扬光大的。山地城市意象模式语言： （1） 雪峰 （2） 自然带 （3） 坡地与坡度 （4） 形态量感 （5） 区域 （6） 节点 （7） 文化意象 （8） 未来特征
· 拼贴是从语义学，语用学，历史符号学，来赛地理，非线性复杂性，十一W时空，控制论，构造图论，伦理对话，透明现象，批判文脉，象征民俗等等纬度展开 一词风骚几百年，技术读图，结构，新现代，后现代，解构，未来，拼贴。 周景，道德，礼义，大同，天下为公，幸福，边界传承，软构，城市灵魂。
· 6000年文明史周朝礼乐：家庭，大家庭，天下体系；恩格斯《家庭私有制和国家的起源》是：家庭，私有制，国家体系。人类社会最终会回到四海一家，四海之内皆兄弟也的天下为公体系。：）
· 百千年轮转，地球的方位是以磁极北极而定。大尺度到银河宇宙，方位则以中心与边界论。审美的认同是宇宙的认同，朴素的美来自于秩序内核，表里如一。关键还是黄帝说的：“等贵贱，明上下”。―这也是一句话软构主义。