教育

论未来媒体

陈万里 — Mon, 30 Aug 2010 10:52:00 GMT

论未来媒体

鲁迅的文字尖锐深刻，同时期对话站的思想高度层面超越，其文字在特定历史具备独行价值。《独唱团》杂志象卖报纸一样卖了100多万份，则在于网络媒体的推进，差不多达到了亚里士多德广场民主理论的境地。谈不上是庸众的休闲节日，“年轻的鲁迅”因此成名。
很多百万大报的主编讨论过网络媒体对传统平媒的冲击（有80后专家认为老的门户网站也是传统媒体，）面对未来的巨大压力，他们宁愿说目前有相当时间网络无法取代传统平媒。另一方面则抓紧平媒网站的建设，换个网页制作公司加两三个人。
但到目前为止，传统平媒做的网站除了卖东西，还远未达到专业网站的思路高远。传统平媒和网络传媒都是大象巨轮，应该合群，组合成编队，需要的只是减少一些实用主义消费主义的“私心”。网络专家分析家认为这是思维模式的差异，传统平媒的“边界”即所谓的发行量限定了他们的想象力，殊不知，心灵的边界才是决定性的。网络传媒或更能打造深度报道。
辩证逻辑超越其他各种逻辑在于其对话功能，而不是纯粹说教。而网络的海量，互动，正是古代哲人阿里斯多德实践理想社会的梦想手段方法工具，哲学家归结为：“有广场就要说话的地方。”辩证法问答式的论证与互动，承认他人心灵的自主。古代广场及今天的网络都是平等对话者，符合传统高贵精神和当代年轻人的独立性。
逻辑从中发现自然有序规律。赵汀阳在论述城邦，民众和广场时指出的“对话交流不以愚弄或者欺骗对方为目的，任何人的话语都必须接受对方的理性审阅，每个人的话语都必须经过他人的批判而被认定为正确才是正确。”正是对话的桥梁在网络时代引导了多少“年轻的鲁迅”逐步心智成熟。
据说世博和微博将改变生活，改变中国。未来的《诗经》就是这样成就的。未来的企业家，领导人将在这批少年英雄年轻人中诞生，苹果预测兄也说独轮自行车改变世界呢。改变生活网络成年人新人也想出纸面平媒，博客天下差不多是以前的读者文摘，以往的成功案例总是令人念念不忘。
世界传媒大亨认为，网络媒体对传统平媒的冲击比大家的想象要迅速猛烈的多。技术上的更新在于浅黄的屏幕，模仿翻页的电子书，超微型高清投影仪。手机图片视频的速度，清晰度使互动穿越时空，咦想中般万能。可以学麻省理工网络免费公开课程讲义，设计审美普及。
可预测或正在发生的是强强联合—资源共享，或就是国际上的收购大潮，网络收购平媒或网络被平媒收购。并购，收购，立体化时代早已经到来，关键是做强而不仅是做“大”，虚胖。
联合式的互补应该是几年内的大趋势。但某一天，传统平媒，网媒，电视整合统一成为巨大的托拉斯，优势互动提速，改变格局，才真正的改变生活。
培根说：“人类的知识都是记忆。”加入节日，更多面对面的交流，书院师徒传承体制，未来媒体将使教育，人文传承发生质的变化。
专家还说，网络以前是新闻为王，后来是内容为王，现在是平台为王。平媒的融入使这个平台更向心理思想的层面拓延。网络平台就是古代的城邦—公正的目的和正当性依据。
网络可以前进到“礼，”道德的完整理想时期是周朝。周朝城市与乡村没分的明显，礼是自然的秩序，天下为公，直接到达每个家庭。
面向未来媒体我们畅想回归，也应深耕细作，在心灵的边界，顺应自然，在软构理想城市，循中而行，循道秩序理想生活理想认知。60%以上森林是我们的远古和未来本来生活环境面貌。

享受生活奖

陈万里 — Wed, 16 Dec 2009 00:55:00 GMT

创意，文稿：设计周，33

主持人：好，到这里为止，金羊奖2009年度十大室内设计师评选活动的各项结果已经名花有主了。在今年金羊奖活动的组织过程中，主办方与众多的设计师有了非常充分的交流。我们突然有了一个非常强烈的感受，那就是我们的设计师在为客户、为业主、为这个世界创造美好生活方式、创造享受生活空间的同时，恰恰牺牲了自己对于生活的那一份享受：加班、熬夜、东奔西走、一日三餐毫无规律……。其实，我们最想说的，就是在这里倡导我们的设计师，在为这个创造美好生活享受环境的同时，一定不要忽视自己对美好生活的享受。请看大屏幕。

主持人：是的，正是这位设计师，不忘在生活中暂时逃离业务上的喧嚣，天天在自己的家里享受一个舒适的SPA，而后再继续潇洒挥洒他设计天才，为这个社会创造了一个又一个至美至趣至享受的生活空间。我们在这里颁发一个特别的奖项：“享受生活、享受设计”奖，就是在这里倡导在座的各位设计精英，在为这个世界创造美好生活享受环境的同时，一定不要忽视自己对美好生活的享受。

有请获奖设计师广州陈万里建筑设计事务所总设计师陈万里先生、有请颁奖嘉宾深圳市华亿达实业有限公司董事长刘秋华先生登台。

陈万里：（穿周瑜的衣服出场）（感言）

主持人：好，有请刘董为陈万里设计师颁出这个特别特别的奖项：价值人民币6万元的、德国品牌“华亿达”“ 天浴”系列花洒设备一套。

主持人：谢谢刘董事长、谢谢“华亿达”品牌对于室内设计师的贴心呵护和厚爱。请刘董与我们分享您此举的初衷何在。

刘董：各位金羊奖设计精英，恭喜你们为这个世界创造了享受美好生活的空间，是你们的天才，带给这个世界无限的美好，但是正如刚才主持人说的那样，你们为这个世界创造美好生活享受环境的同时，一定不要忽视自己对美好生活的享受。在这里，我代表“华亿达”表一个态：你们尽情地去创造这个世界上享受美好生活的环境，你们自己也尽情地享受生活中的每一份美好，只要你们取得佳绩，我年年在这里为你们发奖！

主持人：好的，谢谢刘董！让我们以热烈的掌声感谢刘董、感谢“华亿达”对于设计师的这一份厚爱！谢谢刘董！

主持人：好，到这里为止，金羊奖-2009年度中国十大室内设计师评选活动颁奖典礼就要结束了，我们主办方恭贺各位获得佳绩的同时，再次提请各位设计精英们爱护自己的身体、不要忽视自己对于生活的那一份享受，只有享受生活、才能享受设计。让我们2010年广州国际设计周，2010年金羊奖，再见

英国创15万“软岗位”

陈万里 — Fri, 31 Jul 2009 01:23:00 GMT

新华社今晨电英国政府打算斥资10亿英镑在公共领域创造15万个“软岗位”，以应对失业问题。

　　这项计划主要面向18至24岁失业人群，提供岗位包括舞蹈课助教、“旅游大使”、体育教练、社区护工、太阳能电池板工程师等。

　　英国工作与养老金大臣库珀29日宣布首批4.7万个“软岗位”，由政府“未来工作基金会”出资。

　　“在上世纪八九十年代经济衰退中，许多年轻人拒绝接受帮助，致使失业数月甚至数年。”库珀说，“现在，有太多年轻人根本不去人才市场找工作。为避免那一幕再度发生，我们提供4.7万个新岗位。”

青花新视觉

陈万里 — Fri, 05 Dec 2008 12:11:00 GMT

青花新视觉

日期：[2008年12月5日] 版次：[GD01] 版名：[广州读本封面] 稿源：[南方都市报] 网友评论： 0 条

　　著名收藏家马未都说“青花是中国传统文化中的大众情人”,尽管他觉得《青花瓷》歌词中有些“硬伤”,但他还是承认“周杰伦将七百年来的大众情人描眉画眼,重新打扮一番,推至春晚前台,功不可没。”可见,传统的青花瓷在经过现代解读后,才会引来更多共鸣。

　　9月底,一群广东设计师(陈万里、殷建辉、郑东青、严健、杨奕荣、郑少文等)由广州出发,驱车千里去到江西景德镇,开始了一场跟青花瓷的现代对话,活动被从事建筑设计30多年、也是发起人之一的广州设计师陈万里取名为“青花瓷幻想曲”。在这里,设计师们体验了从捏泥巴(高岭土)做陶坯、描绘、上釉到烧制整个过程,而设计师们的艺术激情也被点燃,据说很多人“由里到外都成为一个青花瓷的狂热爱好者”,有人“在制作青花瓷的时候,脸上一直挂着灿烂的笑容”。

　　11月28日,“青花瓷幻想曲”的成功之作,终于在广州美术学院开幕的“2008·第三届广东环境艺术设计大赛作品展”上亮相,那些被现代设计师重新解构的青花瓷,让很多人或惊讶或感动:原来,青花瓷也能“长”成这样!陈万里说:“青花是物质的,也是精神的。青花瓷的整体展示将是一次很好的对历史传统与未来创意的诠释”。

　　比如陈万里用陶土随意捏出来的立体“山水”,描上青花,从窑里出来,竟然是“横看成岭侧成峰”；盘子中间长出一小“蘑菇”,其上点染几笔青花,谁说不是一独具匠心的装饰盘或果盘?殷建辉原欲将四块青花瓷片用麻绳连接起来,不小心摔坏一块,剩下三块竟然也趣味十足……作品或充满禅意、或宏厚、或欢快,现代设计师们一起奏响的“青花瓷幻想曲”,似乎正从这里飘出。

　　撰文:本报记者郭晓鹭

　　摄影:本报记者邹卫

建设强大的经济所必需的

陈万里 — Wed, 19 Nov 2008 01:06:00 GMT

建设强大的经济所必需的，根本的，应该是教育。

ZT亚洲时报：中国行动比美国还迅速，中国给美国上了一课

.【香港《亚洲时报在线》11月文章】:中国的新政(记者彼得·纳瓦罗)

　　跟成功举办2008年夏季奥运会相比,中国进行大规模经济刺激将被认为是一个更加重要的标志,说明中国正在成为经济超级大国。

　　这项为期两年、耗资4万亿人民币——相当于中国年国内生产总值的14%——的财政刺激主要集中于铁路和能源等经济上非常重要的基础设施以及低收人家庭住房和医疗保健等政治上非常重要的基础设施的建设。

　　中国财政刺激的重点主要放在基础设施,这说明中国完全懂得什么是建设强大的经济所必需的,而美国似乎就不明白这一点。在发展的下一个阶段,中国的铁路系统必须更好地服务于中国内陆地区。迅速建设铁路和公路、建设更可靠和更庞大的电网和供水系统正是中国所需要的。

高眉论坛传说

陈万里 — Fri, 14 Nov 2008 12:40:00 GMT

名家论坛：“城市的灵魂是什么”

来源：香巴拉网友评论：0 条进入论坛

从左至右为：陈万里（广州陈万里建筑设计事务所董事长、国家一级注册建筑师、广东省工商联室内设计师公会副会长）、舒勇（行为艺术家）、令狐磊（《周末画报》城市版广州地区总监）

建筑不仅是城市的外表，也是城市文化的全面展览，更重要的是，建筑是城市灵魂的外化。

然而，我们的城市正变得越来越没有性格、没有灵魂。但是我们是一群生活在“失魂落魄”的城市里的“失魂落魄”的人。在我们当中，有几个人会为了一幅艺术品或者一座老房子而大动干戈？

当今世界“建筑诺贝尔”奖得主,当红建筑大师库哈斯认为：“在房地产开发项目中，最突出的问题是，我们都希望能在这些普通的案例中发现一些个性特征。由于没有统一的范畴，我们还是要在这种“世界大同”的状态下继续前进。由于政府不会再追加更多的投资，所以不论是在北京，杜拜还是在伦敦，房地产开发项目已经变得是相当普遍的一件事了。不论是广场，还是马厩或者是一个别的什么项目，都要有盈利。但是一个现实存在的问题是，城市的灵魂（我其实不太想用这个词）始终是很苍白的。”这就是库哈斯的世界观，因为我们的所有设计项目都要考虑到盈利。然而库哈斯是诚实的，他无奈地承认，正是因为这一点，城市的灵魂是苍白的。

2006年11月18日，在建和中心5楼Base111，全国知名资深室内建筑师陈万里、行为艺术家舒勇就“城市的灵魂是什么”这个题目发表了各自的看法。

陈万里：城市的灵魂是——穿越古今的“四海之内皆兄弟也”理念，环贯八方的凝聚力，孕育及持续产生超越智慧的深厚思想与极致人文关怀。

“尽可能实现各种可能生活，这是一个关于幸福的价值真理。”为实现民众的幸福价值，城市社区生活的多样化，博物馆，图书馆，美术馆，科学馆，休闲商务娱乐等等应该尽可能广泛的遍布。并进而以人类的高尚文化带动，为每个四海之内的兄弟实现“具有自足价值的事情”达至行动获得幸福的“幸福公理”完美。城市是时时需要创新的智慧，思想与人才。

舒勇：城市的灵魂是——精神识别系统

我认为，城市空间能就是政治家、科学家、艺术家、企业家、设计师、规划师、普通城市居民等社会成员，在参与经济、文化、政治、体育、科技等各领域里的社会劳作互动的过程中，积蓄形成的具有地域性特征空间的浓缩式综合能量。

文学创造力

陈万里 — Sat, 05 Apr 2008 02:08:00 GMT

　ZT:批评精神的核心并不是比谁更勇敢

　　南方都市报:首先恭喜你获奖。华语文学传媒大奖的提名名单刚刚公布,你作为这个奖的具体策划者和执行者,现在成了另一个文学奖的获奖者,对这种身份的转换有何特别的感受?

　　谢有顺:获奖永远是一个意外,是写作的副产品,真正重要的还是作品本身。当我策划华语文学传媒大奖之时,我就说过,我做好了不再获其他文学奖的准备,这背后的微妙关系你们不一定清楚,但我并不在乎。在作家、批评家的创造力都如此低下的年代,获奖本身并不是什么光荣的事情；当文学日益低迷,也没有哪一个人会是胜利者。为此,我更愿意做一个永远都无法获奖的写作者。我并非出于谦虚,而是对一种羞愧感的真实回应。我没有想到这届庄重文文学奖会颁发给我,因我从未动过参评的念头,广东这边也未报送我的材料,直到北京方面电话通知我获奖了,我才知道是多名评委现场提名我入围的。我早已过了为一得一失而激动的年龄,文学奖既然无力改变文学的疲软状态,它也无法使一个写作者的内心骄傲起来。

　　南方都市报:汉学家顾彬刚刚批评过中国作家做编剧是缺乏专业精神,很多人认为中国的文学评论家缺乏这种针砭时弊的勇气。作为评论家你会如何看待类似的批评?你认同顾彬的说法吗?

　　谢有顺:抽象地、整体主义地描述一种文学的缺失,其实毫无意义；真正有效的批评需要有一种诚恳的研究精神,必须阅读文本,才能洞察作家的精神局限。顾彬并不太了解中国当代文学,尤其是对中国当代小说,他完整读过的估计不超过二十本,因此,他之前的诸多言论缺乏实证支持,意义不大。顾彬的言论之所以会引起这么大的关注,首先要反思的可能是一些媒体和读者的心理预期,总以为那种横扫一切的否定才是批评家的勇气。如果真是这样,“文革”期间早已把所有文学都否定了,新时期我们又何必一切都从头再来?这种怪现象,正在助长一种不好好说话的文坛习气。一些人,惟恐别人记不住他的观点,总是想把话说绝,越专断越好,每一句话仿佛都染上了话语狂躁症,这样的批评对文学发展能起到什么实质的作用?知识分子读了一堆书,如果不懂什么叫节制、诚恳、知礼,不好好说话,也不懂在不知道的事情面前保持沉默,这难道不是另一种悲哀?批评精神的核心并不是比谁更勇敢,而是比谁能够在文学作品面前更能作出令人信服的专业解释。空谈几句口号,抽象地否定中国文学,这并不需要什么勇气,随便点开一个文学网站,便可以看到一堆类似的夸张言论；相比之下,我更愿意看到有理有据的分析文章。当我们在批判一种话语疲软的状况时,也要警惕一种话语暴力的崛起。

灵魂应该是一种更大的现实

　　南方都市报:这些年来,著名作家的长篇新作年年出版,去年也不乏名家新作。但你似乎对这些年的文学创作评价不高。能否谈谈你的看法?是什么地方出了问题?

　　谢有顺:大多数作家是凭一种惯性在写作,他们不再有文学抱负,也不再为自己的写作建立新的难度,写作不过是他们混世界的一种手段而已。包括我们批评界的人,都在混,看不到几个人是有精神自觉和艺术创造力的。不仅文学界的创造力在瘫痪,你看看政治界、艺术界,还不是一样?中国社会的各个方面,哪里还有什么新意和创造力?可见,创造力的衰败已经成了一个国家难题。在这个国家难题解决之前,我想,文学不可能独自好起来。惯性写作的困局还会持续很长时间。

　　南方都市报:今年初你提出要重新倡导“尊灵魂的写作”,作家不应再局限于经验式写作。另一方面你也说作家应该走出闺房,走向旷野,获取更加广阔的生活经验。两者是否存在矛盾?

　　谢有顺:并不矛盾。“经验式写作”这一经验指的是一己之私,而从闺房到旷野的那种经验,则是指一种可以和他人分享的经验。我最近在想,中国小说经过这些年来激进的欲望叙事之后,身体早已不再是隐私了,相反,灵魂倒是成了许多人难以启齿的隐私。你看,在当下的电影、报纸和杂志上,身体经验都是可以被广泛分享和讨论的公共话题,谈论灵魂呢,在一些人的眼中则成了一个笑话。文学界更是如此。太多的小说家,只要一开始讲故事,马上被欲望叙事所扼住,他根本无法挣脱出来关心欲望背后的心灵跋涉,或者探索人类灵魂中那些不可动摇的困境。小说写来写去,无非那点私事,读者也开始腻烦了。这种状况下,我觉得文学不如转身,重新回到探索灵魂的旅程中来。

　　南方都市报:在中国很多作家面对现实“失语”、还无法深刻把握和反映现实生活的情况下,提倡“尊灵魂的写作”是否为时尚早?

　　谢有顺:灵魂难道不是一种更大的现实?一个作家为何无法深刻把握、描绘现实,根本的原因就在于他是一个空心的人,一个缺乏灵魂深度的人。苏格拉底说,没有经过审视和内省的生活不值得过；我想,一种没有灵魂冲突的现实也不值得作家去描绘。作家面对现实时“失语”,与其说是对现实熟视无睹,还不如说是一种灵魂的麻木。

　　南方都市报:重提作家的“专业精神”也是你今年提出的一个观点。你认为中国作家现在最缺的是专业精神吗?如果是商业大潮让作家失去专业精神,应该责怪这个浮躁的时代,还是作家们自己?

　　谢有顺:中国作家缺的东西很多,但“专业精神”是写作的基础,没有它,写作就无从谈起。缺乏“专业精神”的一个基本表现是缺少写作耐心,比如,中国当代的小说中,你几乎找不到好的、传神的风景描写,就跟这种写作耐心的失去有很大的关系。这当然怪不了时代,是作家自己的心乱了。心一乱,一切皆乱啊。

平庸的根源在于文学界有着太深的权力迷信

　　南方都市报:今年的政协会上,作家二月河提出作家生活不易、应该给作家免税的话题引起争议。你觉得作家在这个时代是需要扶持和保护的吗?

　　谢有顺:恰恰相反。我们现在的文学体制,养了太多毫无创造力、与文学无关的人,就他们那一点文学才能,也值得国家花钱来扶持和保护么?很多活在文学体制里的人,二十年没有写过一篇作品了,介绍自己时他也敢自称“作家”,可见,“作家”一词贬值到了什么地步。各省作协我都基本熟悉,人员一大堆,真正写东西的人,十个里已经占不到一个了。这个体制问题不先解决,奢谈扶持和保护,受益的肯定不会是真正的作家。

　　南方都市报:今年广东有你和郑小琼两个人获庄重文文学奖,占据了相当的比例。而此前你曾经说过广东文学面临的最大问题是平庸。你现在仍然这样看吗?这种“平庸”的根源在哪里?

　　谢有顺:我们两个人获奖也并不能改变平庸的现实啊。平庸的根源在于广东文学界有着太深的权力迷信,作家们小富即安的心态也很严重,标志性的作家作品匮乏,创新意识淡薄,很多作家在写作的道路上也缺乏甘于孤寂的气魄。要改变这一文学生态,首先要让作家们意识到,权力、守旧、自得、慵懒,这永远是文学的敌人。

　　　　本报记者　田志凌