学术

一个词软构

陈万里 — Sun, 01 Aug 2010 01:42:00 GMT

提了一句话软构，一直在思考一个词软构，“漂浮，”“边界，”“锦，”等等，

逻辑归纳，最能表达东方人文价值，秩序内核的应该是：“顺应自然，天下为公。”
一个词软构：“顺应自然。”
一个词软构：“天下为公。”

基于东方古人的善良本性，他们发明火药的时候，与做武器打仗大概是无关的。现代人如果来个思考题：“火药可以做什么用？”年轻人大概也能想象的出用火药做烟花，用火药作画。恰好，这两个手法成为了蔡国强的艺术“标签”。
很多艺术家有自己的艺术“标签”，比如赵半迪的“熊猫人”，艾未未的“竖中指”，区志航的“***俯卧撑”，这些标签对于西方人容易理解。蔡国强的火药可能是更不容易成为唯一性的艺术“标签”媒介，其在世界艺术界风糜，在于其火药画，火药行为艺术中传递的中国思想。
传递了什么中国思想呢，传递了一些翻译成英文都无法准确的中文字词，例如：含蓄，意境，尺度，顿悟……最理解东方这些词语神韵的当数写《消失的地平线》的英国著名小说家詹姆斯•希尔顿，他用中国的含蓄手法为世界描述了人间仙境“香格里拉”。很多有成就的研究东方文化的“汉学家”都深得“含蓄”，“意境”的三昧。
他用什么手法来传递呢，也是用中国资源。陈丹青在本书前言里写：“乞今，关于蔡国强的议论与评说，包括他的自述，大抵将他的实践归结为中国资源的借取与活用。……蔡国强可能是唯一一位自外于西方艺术庞大知识体系的当代艺术家。”自外于西方艺术庞大知识体系是很高的评价。在哲学界，也有一位被称为唯一不受西方影响的人赵汀阳。赵汀阳同样以中国的传统智慧构建为西方人认同的“天下体系”以图解答世界政治矛盾难题。周星驰的电影“功夫”，也有传递中国顺应自然思想的异曲同工之妙。
很多我们很容易理解的东西，比如“草船借箭”，“撞墙”，“农村包围城市”等，到了西方就会变成深邃的经典。“草船借箭”让西方人半懂不懂，“撞墙”有讽刺意味。借典故来做艺术作品，其成功可能更取决于知名度，话语权。
将东方文化以显浅易懂的方式传递给西方人，要借助名声，大制作。不大制作者不谈高端，陷入“贫穷主义艺术”会大影响价格地位。“不合时宜”系列恰是这样以震撼效果映现世界政治并带来情景感受。而很多焰火晚会则是派对加热敏。
很多艺术家在国际上昙花一现，而蔡国强屹立不倒，有点像华裔美籍建筑师贝聿铭，在于其作品中体现的思想深度。
北京奥运会开幕式上的29个空中“大脚印”，来自对自然认知的想象力，也有“天人合一”的理念。“过了几十年，几百年，奥运可能都被淡忘了，要是美术史会讨论29个大脚印走过北京中轴线的艺术行为，也许奥运只是个‘托’，帮助我实现艺术这件事。”
“艺术可以乱搞。”是蔡国强置身于西方艺术氛围得到的启发，他将中国的风水，“收租院”雕塑，农民造的飞碟拿来“现炒现卖”。并毫不避嫌说：“我总是在自己的历史中拿东西，几个资源不断地开发，像是泉州的资源，如帆船、中药、风水和灯笼。”
蔡国强被《纽约时报》称为：“世界上不可或缺的艺术家”。实际上，世界上不可或缺的应该是中国的思想智慧。同样，世界上不可或缺的是中国的设计，城市设计，空间设计。

飞行对话少林寺（手记27）

陈万里 — Mon, 21 Jun 2010 08:41:00 GMT

少林功夫在禅不在武，新禅堂设计请赠少林寺。一年。

物五一假期从洛阳开车前往，日之地中地球能量夏朝已知己。

高僧呼吸宇宙能，达摩悟修行方法映现少室山。

有仙则灵，有诚则天地人和。

做好事。

洛阳龙门石

中原“桌山”

五百米

山门

千年银杏

礼仪活动

传授大会

修行禅堂

日之地中地球能量夏朝已知己。

“软构主义建筑空间”设计论坛（手记26）

陈万里 — Wed, 14 Apr 2010 03:33:00 GMT

低碳时代的“软”生活
——首届“软构主义建筑空间”设计论坛在广东举办

4月12日（周一），全国首届“软构主义建筑空间”设计论坛在广东东莞凯景酒店隆重开幕，本次论坛由广东白云学院和广州市建筑装饰行业协会联合主办，由软构主义建筑研究中心，《装饰中国》杂志进行学术支持，唯美集团和马可波罗瓷砖提供赞助。论坛体现了学术科研、艺术创新和生产实践三方面的互动交流，尤其是其将“软现实主义”中“软构”的学术理念落实于建筑空间的设计，在当前低碳时代的背景下，具有前瞻性的意义。
约80位来自香港、深圳及广州的学者、专家、建筑师、室内设计师、画家、诗人、媒体记者等莅会交流。深圳《装饰中国》杂志社社长卢柯钡主持论坛，广东白云学院建筑工程系主任陈华钢教授介绍了设立于广东白云学院的软构主义建筑研究中心，来自广州美术学院的教授、《美术学报》主编谭天对“软构”和“主义”两个关键词进行了学术上的梳理和廓清，他说，首先，“软构”作为一个从“软现实主义”延伸出来的子概念，是一种建构而非解构；其次，“软构”出发点要考虑人的身体健康，恢复人与建筑的健康关系；而后，提倡一种回归自然的建筑方法和建筑理念，包括“两面建筑”、“缠绕的建筑”等。而说到“主义”，它只是一个小的，一个专门的名词而已，只是一个学术表达的“拐杖”，而不像有些人说的”权杖”。世界上除了权势的、政治的、空洞的“主义”，还有平民的、艺术的、善良的、实在的“主义”。
一级注册建筑师陈万里认为， “软构主义”(so-constructivism)，作为一种超越认知心理学派中的实践系统理论，在这样的大环境下诞生。他强调，“穿透时空”和“飘浮”概念，而情景，定格，流动，原生态密码，极致等将是“软构主义”的重要方法论。他通过对柯布西耶的昌迪加尔城，尼迈耶的巴西利亚城从很特别的角度-软构“边界比中心重要”的理论思考分析，提出解答世界城市普遍面临的堵车，环境质量下降，意境效率，心理影响，人文传承等的经世价值问题，这个解答将有益于国中城市化，城乡建设；他同时提出了城市，建筑空间设计的带有强烈未来东方智慧的软构的“绸”，“缎”理论与方法。
《装饰中国》杂志是本次论坛学术支持单位。深圳民间哲学文化学者，《装饰中国》杂志社社长总编卢柯钡作了题为终极关怀与软构设计——前沿科技与量子哲学对软构的解析与建构演讲。卢社长在发言中提出了一系列的观点：
1、“软构主义”是岭南地区正在营造中的一个建筑与室内设计学派，展现了当下岭南学术流派植胎生动的过程，并进行了全球化意义的分析。
　2、　关于“软”的本质与解释：是时空内容的对象化、个性化、空间与时间生成等。
　3、　运用终极关怀与突破的学说和量子力学的前沿科学理论对软科学，软实力，以及软构主义进行了分析和研讨，提出量子成为世界高度统一的归宿：从分析走向综合，再走向抽象的具体——量子；最大最根本的时代特征和规律；量子与思维的本质关系、效果与设计：层次具体信息技术工艺材料结构空间数比机制关系性质功能；对象化具体化系统化全程化物质与精神互化产品多态化量子思维与设计；产生诸多新方式方法、新材料新技术新工艺新形态……从西到东，层出不穷；
　4、　坚持学术创新中的科学精神和品格，站在人类最先进的科学与社会科学的资讯与理论上进行学术建构。
5、用科学精神和气质来消解中华文化（古今）等等一系列的观点。他提出软构主义不仅是建筑与室内设计领域的一个学术理念的创举，而且它代表着中国岭南地区独特的学术精神与生命在蓬勃的涌动；它展现了在21世纪中国的思想者在最新的科学与人文条件下将理论思维与社会实践紧密结合，创造着东方民族特有的人造世界。今天，有如此众多的各路精英和专家学者为了软构主义学术研讨汇聚在一起，这证明中华民族的理论思维及其学术群体和流派在中国、在岭南地区蓬勃兴起，生生不息！这预示着中国民间的智慧资源与力量，已经在准备着，准备承接从西方流转到东方来的世界的中心权杖——努力，未来属于中国！卢柯钡在演讲中的上述观点给与会者留下了十分深刻的影响。
生态诗歌研究者、诗人华海也应邀出席论坛，他从生态诗歌出发，对“软构”进行了文学性的解读。“柔软出诗人”的提出者、诗人谭畅也带来了阐述其理念的组诗《水——写给“软”》，为严肃的学术研讨会增加了一分诗意。
在学术沙龙环节里，与会设计师和艺术家代表们踊跃发言，根据自己的创作实践对“软构”提出了各自的看法和建议。，当场和会后不少的专家学者和设计界的思想者纷纷表示此会非同一般，真正开出了学术的生命力、开出了此类论坛的初衷、开出了价值与意义、达到了目的，令所有与会者耳目一新，灵魂震荡！好几个业内大腕在会上直接表示：参加这个大会感觉到应该好好多读书、应该更广泛的了解世界和其它业界、应该快快掌握新信息。还有设计界老板级的设计大师感叹：过去这么多年埋头拉车，只讲技术、工程、生意，和所谓的设计与创造，认为这才是专业与专业精神，这次终于被颠覆了，文化之于建筑与室内装饰的设计与工程是一种离不开的决定性软力量、软资源.....这次首先在思想上就给大家一个重磅深水炸弹，效果相当震撼。过去认为是风马牛不相干的领域和层面居然听到见到如此紧密的关联；过去认为是虚的东西、精神意识形态的玄的东西，这次却发现都可以转化为巨大创造性的物质力量和形态——这就是文化对于设计的力量！
大家一致认为，世界的建筑思潮从现代主义，结构主义，后现代主义，解构主义到今天，更严峻的面临全球变暖，土地，水资源，城市化等等的难题，需要思想智慧的指导。“软构”主义在中国，尤其是在经济发达地区广东产生，并受到学术、艺术和生产实践领域的关注和肯定，有其必然性和借鉴意义。

解答世界城市问题二（手记25）

陈万里 — Mon, 22 Mar 2010 07:46:00 GMT

topic认为：“三次元系统遭遇的一个困境便是边界。而四次元是没有边界的对立的。那么把四次元的认识映射到三次元里来，用语言表达就是：核心即便界。如果一个社会把智慧看成是发展的核心，那么大学、科研机构、图书馆，博物馆，恰恰是在现实世界的城市边缘！也就是说，周礼定制的封建社会的城墙，应该在进步的文明过程中都转化成大学！”
现代国中城市的建设，有一个惯例，就是在中心搞个广场，然后科，书，博（科学馆，图书馆，博物馆）。包括上海这样的国际化大都市，人民广场对面就是上海博物馆，然后还有城市建设展览馆，大剧院......这种可总结为“摊大饼”模式。基因内核就这样垫定了，所以城市交通无法不臃堵。
广州新中轴线中心是个“天河体育中心”，科学馆摆在大学城，博物馆放在珠江边，会展放在了琶洲，碰巧有点四次元的形式。“天河体育中心”作为边界超越120，200米道路通行造成很多丁字路造成这里大量交通堵塞这是另一话题。
国外大师科布，尼迈耶也是把科，书，博放在城市中心（还是国中参照了这两位大师的“反面教材”而为）。
周朝的城市，还有唐长安，边界很明确的。通过“礼制”，左朝右社，很好的控制避免摊大饼。
摊大饼应该是物质消费主义人类自然的冲动。历史上所谓花园城市就是个摊大饼模式。法国卢浮宫改成博物馆应该是不妥的决策。
卫星城理论shi很不错的解决之道，但边界绿化带控制的好的不多。因为规划官员，理论家还没认识到更本质的东东。
国中很多二线，三线城市，刚发展起来就开始堵车厉害，以前搞不懂，现在清晰了--“-摊大饼”模式。
还有商业中心，商业步行街是像美国加州这样沙漠地带地多人少的暂时过渡。因为涉及心理感受，具体还较难分析总结。偶猜，应该布置在中心到边界0.618的地带。
“科，书，博，”摊大饼。
深圳是个全新规划的城市，但将“科，书，博，”摊大饼进一步扩大为“科，书，文，儿，展博”。计划摊到东莞，惠州，海陆丰，香港。
香港有罗湖桥边界，惠州有狭长海岸线，摊到东莞则最有可能。但东莞也有中心区的“科，书，文，儿，展博”。两个大饼互相挤，绿地边界消失及边界破裂---边界不存在则“系统”难成立，最终能量消失，“溃”-肌体机能不能科学可持续发展。
科布的昌迪加尔，每个社区步行为尺度的运用红蓝模数正确。
但到以汽车为尺度的关乎心理感受的城市，继续用红蓝模数简单放大，更直接把个人体剪影叠在城市上，形成失衡。如topic指出的，把文化中心，图书馆，博物馆放在中心而不是边界，反面教材确立。全世界后来新规划或城市改造的“摊大饼”模式都来源于此，包含深圳，上海。
尼迈耶的巴西利亚，每个社区步行为尺度的运用红蓝模数正确。
但到以汽车，飞机为尺度的关乎心理感受的城市，继续用红蓝模数简单放大，形成更大失衡。
虽有带状城市的端倪。如topic指出的，把文化中心，博物馆放在中心而不是边界，反面教材确立。全世界后来新规划或城市改造的“摊大饼”也来源于此。

软构主义建筑关键词

陈万里 — Sat, 13 Mar 2010 05:22:00 GMT

软构主义关键词:
漂浮
粒子
界线
尺度
厚壁
中择
体量量感
穿透时空
缠绕编织
情景定格
飞翔
生命力,生长感
三次元
禅
意境
参数化
复杂性
黄金比

不贵难
安其居，乐其俗
为而不争
绵密
善原则，刚毅的善
聚落势成
正气场
顺正，直行
循中而行
道是秩序
虚明
四圆八匡
气象
重彩景观
开合
平逸
心象
归朴去奢
德质德循
朴散
胜而不美
大方无隅

心中的山水(手记20)

陈万里 — Thu, 31 Dec 2009 07:44:00 GMT

“东方山水画画的是画家心中的山水；西方山水写实，画的是画家眼中的山水”。美术理论家和山水画家这样讲。
东方的感性思维整体思考事物，社会，自然的看不见的复杂的本质；西方的理性思维个体思考事物，社会，自然的看得见的复杂的现象。
客厅中堂挂一幅宋元山水画，意境是宇宙深处的本来宁静；华盛顿客厅挂一幅油画山水，阳光灿烂深厚，丰富生活高高在上的个人意志。
当代人当然气概更大，能画出宇宙深处的景象但其身处的景物变化中，社会心理精神也在飘逸的回归中。
传统中国山水画没有画常年积雪的雪峰。
关于阿尔卑斯山孕育了欧洲的社会和谐与宁静的见解，相信大家都会同意；同样的，非洲最高峰乞力马扎罗山的“雪冠”也孕育了非洲的社会和谐与宁静。
似乎推理出山的话题--雪山对一个地区民族，历史取向，国家发展的深刻影响。
古代生活在中原黄河流域的先民，知道青藏高原是黄河长江的源头，也一定已经感知道青藏高原是整个地球世界的高原。不是因为世界上7000米以上高的39座雪山全部在亚洲，不是因为喜玛拉雅高原的神秘。雪山的确孕育了人类社会的宁静和那份深远意境。青藏高原不仅孕育了华夏的社会和谐与宁静，孕育了亚洲的社会和谐与宁静，也孕育了整个世界社会—天下的和谐与宁静。
世界很多品牌会请设计师按品牌的文化品位内涵进行空间或艺术创作，并组织展览宣传推广。
广州山水画会组织会员用现代山水的画法，沿途景色画100米长卷“珠江流域”；2010广州亚运在即广州山水画会再组织会员画亚洲各国风景。
传统山水画在当代如何再现高度，有画家画鸟瞰的全景山水。广州山水画会会长卢德平则将自己家的花园按山水画格局打造经典园林品位。

天浴的禅（MARCO访谈文字）

陈万里 — Thu, 06 Aug 2009 04:51:00 GMT

配合明天的在线，先上传原版英文访问文字，中文翻译稍后上传。

本期是万里无云周年压轴，讨论包豪斯设计学术传承，意义深厚远大。

Zen of Sky-Bath
--------Interview to MARCO

q:chen wanli:1. Which school in Italy did you graduate from ?
Marco SEVESO (1957) and Gigi TREZZI (1958), graduated in architecture in Milan, work together since 1982. Just in that year they began winning the design-competition “A sofa for the 80’s” with the project “Topolino” (then produced by Felicerossi).
From that time they took part to many design competitions and exhibits.
Two products of theirs (Topolino and Lariana) were shown in “Triennale of Milan” at the exhibition “I modi del design” organized by the Italian design-magazine “Modo”.
They worked with many Italian firms of furniture-design such as FELICEROSSI, PORADA, SAPORITI, YCAMI,
In 1994 they won the “Architectural Prize Riabita” for the restoration of an ancient glasshouse on the Lake of Como as a residence.
In 2000 they were included in the design-book “L’Atlante del Design Italiano 1950-2000” published by Allemandi, Turin.
In these last years they dedicated themselves much more in architectural field, planning villas, private interiors, show-rooms of furniture design and especially entertainment places (lounge bars, restaurants, discotheques, …).

INTERVIEW
…..“At the basis of our design there is always a severe selection, which means we usually present only the projects we really believe in and which we feel will last longer.” These are the words that Marco Seveso and Gigi Trezzi, a consolidated team in the world of design and architecture, use to describe themselves and their work. “Behind each of our projects lies a lot of discussion, a continual confrontation on even the minimal detail……in any case we really enjoy tackling one project around 360°: design and architecture in our mind cannot be separated.”
(……”we are architects more than designers: we don’t look just at the object. We have to design but we also examine everything around it. Frequently the input for furniture design comes straight from architectural projects.”)
What Masters are your “fathers”?
“Those of first rationalism: Mies, Le Corbusier, Eames, Terragni. We feel close to their teachings, we want to design object which are useful in the first place…..having also a spirit of modernity and a capability of being an active part of everyone’s life. Our products are not consumed in real time, compared to those linked to trend input, but will go on selling for about 10-12 years. And they are also enjoying great success abroad, something that we are particularly proud of because we feel that the highest ambition for a designer is to design for an international market.
What are the features of an international project?
“It must be the result of subconscious cultural contaminations from other countries…..Design must filter the other cultures and then break through the barriers of one’s own.”

From the interview: “A conversation with Marco Seveso & Gigi Trezzi”
Magazine: DDN-Design Diffusion News n°.49 (march ‘97)

2. Which artists do you admire most in Renaissance period ?

The Italian Renaissance was the period that most of all influenced the artistic culture of the West. Brunelleschi. Leon Battista Alberti, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Andrea Palladio was the most important architects because thei was also painters, sculptors, philosophers.
The Renaissancet must be framed within a cultural renewal, much larger than artistic demands. It coincided with the end of the Middle Ages when the transcendental religion was the only source of knowledge or artistic inspiration. Humanism, which l reconsider the role that a person act in the universe, also restored the roles and functions that an architect had compared to the society in which it operates. In the Middle Ages, the architect was the head-mason of the yards. In practice he was the only who directed the other builders, working together with them. There was, therefore, a the conceptual moment and the design stage werw not different steps: design and implementation proceeded hand in hand.
The Architect we admire most is Andrea Palladio
3. What is the influences of mediterranean climate and geographic pattern towards the formation of the Italian design style?

The mild climate and excellent geographical conditions are determinant for the development of a popolation and its culture because they enable a stable settlement in the territory, and the need to build homes that endure over time, also the need to decorate, to create objects for everyday use. (Which was not happened for the nomadic peoples) The sedentary men had led to the question of where to bury their deads, leading to the need to create places and homes (tombs) for their loved ones, and decorate tham. All this has influenced the need to give a value of not only aesthetic, but mostly symbolic, to the buildings and their decorations. Function, aesthetics, creativity, manual dexterity, are in the DNA of Italians

4. Please talk about the "A sofa for the 80's" design awards that you have got.

5. What is your design principle?

It is the prize to which we are more loyal. Perhaps because it was the first and we were young. It’ a project born in one night. Often we do not draw, but before we like talk about the product that we are studying, and we talking about people , their needs, hopes, love etc.. A good project can not fall to consider all of this things
The man and his feelings. We are surrounded by millions of objects of all shapes, materials and colors as possible, objects that fill spaces for people increasingly empty. Now we need to rediscover the man himself and the true values of life, then we believe that the objects should not be leaders
6. Some people say that Chinese culture and Italian culture is very similar in nature, do you agree?

I do not yet know the Chinese culture so well to make a comparison. Certainly is a culture based on the thought and feeling, head and heart. In this I see similarities with the Italian culture
7. How do you evaluate the Marco pollo's contribution on the Oriental-Occidental cultural exchanges ?

It was the first true “bridge” between East and West at a time when the two popolations were at most cultural development, and a link not only commercial but also cultural

8. Which places in China do you like ? Why?

We like a lot living in Shenzhen. And a new and dynamic city. We love climate so much, the fact that is on the sea, and the people who live in . We love Shanghai because of its history and its old buildings. In truth we have not yet had the time to visit all of China. It is a great nation. We come from a state with a population of only 60 milions

9. What kind of careers do your family members occupy in? including your father, mother ,brother and so on. Are they also working in design department ?

Mark : My parents were merchants, my daughter is editor for a design magazine and my son is working in my design office
Gigi : My parents were merchants, my wife is an architect, my children still study
10. What building you have designed before?

We designed many private villas and restructure of old buildings (in Italy it is used a lot) We hope in future to design houses in China, where to build houses around people
11. What's your foresight on the future development of the product design?

There will always be those who need beautiful designs and manufactures items because the man does not seek only a function, but a meaning
12. Do you like China's martial arts and Zen?

We like then very much because they are an expression of the essence of man
13. What is your thinking on Bathroom products design?
14. How can you realize the spirit of enjoy-water ?

we used the words “enjoy the water”, not the words “end enjoy the bathroom taps” precisely because we want thet the focus of our project is not the object himself but who uses it. This is our philosophy and that of Hayta Company. Products of formal purity and good quality. Beautiful objects for their proportion, the use of materials (steel)and the care of the realization
15. What is the relationship between technology, level of craftsmanship and design ? What is influence of technology, level of craftsmanship toward design?

If to technology, craftsmanship and design we add the word poetry, we create the perfect product. This can not change the world, but a drop in the sea of serenity, sea in which all humanity would bathe.

包豪斯接力者(手记17)

陈万里 — Wed, 05 Aug 2009 09:16:00 GMT

包豪斯接力者

影响世界设计进程的重镇有两个，其一是包豪斯。包豪斯从物质要素，点，线，面研究事物，自然的内在规律，内在精神，不仅为抽象主义绘画，立体派奠定坚实基础，还为设计现代化作出巨大贡献。
从1805-1806年，德国哲学家黑格尔吸收老子《道德经》的智慧写出《精神现象学》一书，全世界的设计方法论就有了一个直接的哲学理论基础。经过120年几翻风雨彩虹，1925-1926年，终于诞生了现代设计方法论的研究实践重镇——包豪斯。那时真是群星璀璨，杰作泉涌。
马可建筑专业毕业于米兰，他的拍档曾在包豪斯研究设计。
技术，工艺，材料的发展给现代设计插上了神翅。
三大构成对任何设计专业都是必修的基础课程，理性基础层面的分析定量已经几乎难以越雷池半步。
但心理层面的研究一直没有大的进展。有学者发问这种全球面临的状况，心理学到底属于科学还是艺术，属于自然还是社会科学。目前比较能加以突破的是现象学的认知心理学。
亚洲的文化传统这时被更深的理解与期待。
随着对造型的要素，人的心理、行为的深入研究，设计方法论又螺旋式的回到了精神、意识这个更高的层面时，东方的深遂的到达自然本质的辩证思维就必然的接过现代设计学研究的接力棒。
工业与科技革命遂得以达到一个又一个经济的高峰，并带来今天世界的奢侈的繁荣，与东方设计方法论（形态构成学）的发展是密不可分的。
回归心理精神的高度，又一个高峰在漫漫的期待中显现。我们充满信心前行。

建筑学定为“休闲学科”

陈万里 — Wed, 27 May 2009 01:13:00 GMT

把设计学科，建筑学定为“休闲学科”。杭州成都纷纷定位为休闲之都，服务休闲交换产生城市经济价值。把建筑学，设计类专业定为“休闲学科”，少林功夫太极拳茶道等作为必修课，休闲就是等待消费的，看谁姜太公钓鱼。
这样一来反而公教学水平也上去了。

有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。

　　经过一番谈话，知道他叫姜尚（又叫吕尚，“吕”是他祖先的封地），是一个精通兵法的能人。

　　文王非常高兴，说：“我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。”说罢，就请姜尚一起回宫。

　　那老人家理了理胡子，就跟着文王上了车。

　　因为姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后来叫他太公望；在民间传说中，叫他姜太公。

　　太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产，一面训练兵马。周族的势力越来越大。

姜太公用“礼乐文章八百秋”来形容周朝。周朝八百年繁荣稳定，其中姜太公分封的望县一度达到经济全国领先的龙头中心地位。姜太公用的还是将审美教育提升作为“休闲定位”的
价值交换方法，公私分明。而基础教育完全免费，高级班，钓鱼班：）言传身授，高收费带来高积累，高技术服务业得到充分发展。

先进设计改变房地产业

陈万里 — Tue, 05 May 2009 09:41:00 GMT

先进设计改变房地产业综合论坛成功举行

来源：深圳房地产信息网

　　 5月3日下午14：00到18：00，《装饰中国》杂志社在2009深圳春季房地产交易会现场二号会议厅举办了“先进设计改变房地产业综合论坛”。

论坛背景图

　　本次论坛由中国综合开发研究院旅游与地产研究中心主任宋丁、广州陈万里建筑设计事务所董事总经理、著名设计师陈万里、中山大学传播与设计学院艺术设计学系主任、副教授，上海世博会执行顾问冯原作为主讲嘉宾；《装饰中国》杂志社社长、总编卢柯钡先生担任论坛主持人。近200名设计师、房地产商、品牌建材商、媒体及各相关行业中具有代表性的精英人士出席了论坛。澳大利亚砂岩工业有限公司是本次论坛的协办单位。

　　当前金融风暴引起全球经济危机，国内房地产业及楼市形势扑朔迷离，但因为中国市场存在坚实巨大的刚性需求，所以中国房地产业仍然充满强劲持续的发展活力。同时，经过改革开放30年长期的剧变以及改革创新发展的积累之后，中国社会在2008年迎来了一个历史性的拐点，房地产业正处于一个转折质跃的节骨眼上。

　　现在的关键是:解决发展模式的问题！时代和市场期待着我们，用先进的发展模式替代落后的发展模式。我们非常高兴能在深圳房地产春交会这个宝贵的平台上举办这次综合论坛，邀请著名权威专家剖析当下时局，探讨未来出路，在智慧和观点的碰撞中得出破题的观点和结论，让论坛成为整个房交会的一个亮点。

《装饰中国》杂志社社长、总编卢柯钡担任论坛主持人

　　在论坛发言中，各位发言人在分析房地产市场形势之余，不约而同的谈到设计在房地产市场发展转变过程中的关键作用。他们认为，当前房地产市场正在发生一场剧变。通过什么样的路径转到什么样的目的地去，是这场变化的本质问题。科学发展观告诉我们，科技、环保、人文；低耗、高效、节能、减排，这些就是中国房地产业将要去到的新的目的地；而唯一的路径就是在先进认知指导下的先进的设计——这也就是我们这次论坛的主题。

　　这实际上是提供了一种新的价值观，即是：当下的先锋设计与建构取向认为：人类的财富和智慧，已从炫耀世袭、堆积财富，转为取向于思想发现、科技、新关系、新材料、新工艺；审美、环保、卫生，创造新的生存方式和物质空间。

　　《装饰中国》主办的本次论坛紧紧抓住“设计”作为总揽性的解决思路与战略环节，并以此作为组织论坛所有活动的核心思想，以及发言与讨论的主题。希望起到为政府决策出谋划策，为业界指导解惑、为市场和消费者树立信心的作用。

论坛现场

　　主办方《装饰中国》-文领机构为论坛作了精心的准备；发言人个个具有深刻的学术背景及丰富的实践经验；发言内容涵盖了设计、哲学、市场等方方面面。他们的发言能够以理论联系实际，既有学术性，又能够结合实际案例，具体生动，受到论坛听众的一致赞扬和热烈欢迎。

　　参加论坛的一位房地产行业代表说：“听了本次论坛上专家们的发言，我觉得受益匪浅。我们一贯高度重视设计和建筑的质量，好的设计和好的品牌建材必然成为推动房地产业发展的重要力量。我们要整合各方面资源，以设计为核心，实现真正的突破。”

　　出席论坛的各行各界的来宾纷纷反映，本次论坛信息新，有发现，激起了自己的思考，并从不同的角度对房地产楼市有了信心。

嘉宾合影

　　本次论坛以科学发展观作为指导思想，可以说是一届非同凡响、创新性极强的论坛。《装饰中国》卢总编表示，我们举办这样的活动，不是作秀走过场，而是想为迷惑的市场寻找到一个健康、平稳、长效发展的解决方案，通过论坛真正获得房地产业在认知上的垂直深入，实践上的纵向推进，发展模式上的科学转变。我们将继续利用《装饰中国》的资源和平台，增进相关行业的交流，为业界创造更多的实际价值。

　　下午六点整，论坛闭幕。本届论坛取得圆满成功，获得普遍好评。