陈万里

穿越时空希望角（手记23）

陈万里 — Thu, 21 Jan 2010 23:51:00 GMT

软构主义森林的每一棵树都信息相通并被感知，生物多样化更磁强的信息也相互系统化互通。从而回到更本原的自由。
家园是生活及精神的，***通过美景直达心灵。狮子和猎豹是草原少数。
E爵士说：“一个人如果一生只离开居住的大陆两次，他应该前往非洲，并重复。”因为生活的心灵感应，使命奇迹，人类起源的猜想，两个大洋的不同脾性。
正是生活理想的飞翔强化，使难以理解的本能放大，正凝固了时间，正穿透了时空，达至五次元的永恒。

非洲人类起源，森林雄狮猎豹，MATIRX3延续-物质与精神层面，粉碎时空，瞬间定格永恒，感动人。
在《阿凡达》剧本里，卡梅隆这样写道：“一个世纪后的地球，人口是今日的3倍，达到200亿人。整个地球几乎已被灰色的人类文明覆盖，月球暗的那一面也闪烁着人类都市的光芒。人口过剩，过度开发，老旧的核废料外泄，空气污染，滥砍滥伐……曾经绿意盎然的美丽星球，看起来已跟化粪池没有两样。海洋因过渔而贫瘠，有毒的废水不断流入，所有的鲸鱼与一半以上的鱼类已经绝种。陆地上，跟世纪初相比，一半以上的物种已经不复存在，剩下的大多濒临灭绝。人类利用科技上的优势，得以继续生存，但几乎与大自然失去了联系。不再有国家公园，只有越来越多的集合住宅和蛋白质农场。昔日风景如画的国家公园已开发成高级公寓住宅。沿岸海域几乎都被开发为养殖场，因为只有螺旋藻的生产率大到足以养活所有人。”

影片构思就是来自非洲部落，再有东方的意识禅那思维

非洲部落人与森林的相通，东方禅思维心灵的平静，都是普世价值。

但通过影片强化放大定格，穿越时空。
good hope cap

好望角（好运角）左边是大西洋，大浪汹涌；右边是印度洋，平和宁静

然后有个桌山，山顶平的，山顶比足球场还大，整天都是白云缭绕，称为上帝的桌布

人类来源于非洲的说法跟这个神迹有关

软构凝固的音乐（手记22）

陈万里 — Tue, 05 Jan 2010 00:54:00 GMT

软构主义向穿透时空，粉碎时间，飘逸回归加快理论的基础“软构：”）

思维的火花迸发，谭教授的艺术史理论素养，伍方斐教授的哲学功底，软构的强大理论后盾--需要这学贯中西的高端层面的整体秩序梳理。智慧的前行。

建筑是凝固的音乐。流动的绘画，实用的雕塑，又是人们一直关注的，永不落幕的话题。从学者、建筑师、摄影师到普罗大众，从建筑的外观、风格、环保、科技到精神内涵……
09-12-26晚在广州市天河路名雅宛会所文理一堂画馆举行了，建筑、空间与软现实主义的碰撞——软构主义论坛，本次论坛的发起人是广州美术学院的谭天教授和陈万里建筑事务所的陈万里先生。
当晚到场的嘉宾还有：陈万里建筑事务所的李业红女士、当代知名油画家、广州美术学院罗奇副教授、广东外语外贸大学伍方斐教授、当代诗人谭畅博士、集美FI组的李军先生、澳大利亚设计师的布莱尔先生（BLAIRLEWIS）、精英汇设计师楼邱氏设计的邱小拔先生、梅珊女士、美阁商学院的彭红女士等。
到场的媒体有：香巴拉设计网，广东建设报，新浪网，雅居生活，南方都市报，风尚周报，羊城晚报，装饰中国杂志，现代装饰。
本次论坛的主要观点是：建筑、空间与软现实主义的碰撞——软构主义；软构主义是由谭天教授和陈万里先生在建筑领域里共同提出的新主张，当晚谭天教授和陈万里先生与到场嘉宾一起畅谈软构主义的未来发展动态。
谭天教授阐述了：软现实主义首先是现实主义，或者说它是以“现实”和“真实”为诉求，以“现实主义”的艺术传统为“家族特征”的开放性的美学实践。关注现实、关注历史、关注当下、关注未来，总之，关注艺术与经验世界及特定时空的联系和互动，在追求艺术性的同时，始终对艺术的自律性及其神话保持审慎态度，是它的突出特点。在今天，它是在“现实”作为一种权力符号被高度夸饰，和沦为一种卑微身份被普遍漠视之后对“现实”的新的审视。它不回避，也不遮蔽，而是试图重新发现和呈现“现实”背后的权力关系和本质真相。在“文本”与“现实”的对话中，“现实”的被建构性和“文本”的开放性得以展开。这也是一切现实主义的信条。当晚谭天教授用缠绕一词形象的描述了软现实主义的精髓。
陈万里建筑事务所的陈万里先生认为：当下的一些建筑风格表象，再用过去的术语来阐释总觉得不到位。概念和术语很重要。在学术研究过程及建筑的设计方案中，很多现象是被遮蔽的，如果没有好的概念、术语和命名，有些现象没办法得到有效阐释。当软现实主义理论与建筑设计师实践相碰撞的时候就会出现灵感的火花，软现实主义的艺术理论可以落实和催生成为一个新建筑设计流派。任何一种建筑艺术理论一旦找到了现实的依据，并且能产生建筑艺术实践的成果，说明有它的必然性。并表明在他现正设计的建筑中注入了软构主义的思维方法及新的“漂浮”“缠绕”“编织”表现手法。

漫画，艺术的功能（手记21）

陈万里 — Mon, 04 Jan 2010 01:26:00 GMT

回归婴儿是老子的玄的映射境界，《道德经》与帕拉图的《理想国》都是人类思想穿透时空，粉碎时间的经典。
婴儿是需要被“抚摸”的，人类的心灵也要被抚摸。好的漫画，艺术就有抚摸人类心灵的功能。
在广州上空舞动的“金龙奖”底下土地的沙粒上，站着两位80后才子才女漫画家—本杰明，小雷。
才子才女的作品是要收藏的，等待新作一出现就第一时间收藏，像追星；香港我喜欢的漫画才子有邱福龙，刘云杰，还有一位东南亚的。
变革法家居正说：“天生一世之才，必够一世之用”。讲的是大的时势下，更多的社会的人的为公的主观努力让人才辈出。
对应平移的七十年代，国中漫画是群星耀夜空，凝固时间。亚洲，欧美都佩服。
我收藏有几大箱那年代的漫画。
汪晓曙就是那时的才子之一。早几年从报上得知他到广州教书育人，本栏目策划之初我就有访问他的计划。最近在一个大学课程论证会上，我发现我的座位旁边立着他的名字，真喜出望外。午餐时也不顾坐在大对面，大声交谈。之后得以到他的画室参观及一席畅谈。
并谈到艺术的功能。艺术粉碎时间，使人的心灵回归高品位，回归宇宙原本的秩序。瞬间感悟永恒。
好的艺术是凝聚宇宙时空的，心灵深处的一个感动，像一个定格场景，一个DNA，一个映射整体的“碎片”，漂浮在穿透的节点上。

心中的山水(手记20)

陈万里 — Thu, 31 Dec 2009 07:44:00 GMT

“东方山水画画的是画家心中的山水；西方山水写实，画的是画家眼中的山水”。美术理论家和山水画家这样讲。
东方的感性思维整体思考事物，社会，自然的看不见的复杂的本质；西方的理性思维个体思考事物，社会，自然的看得见的复杂的现象。
客厅中堂挂一幅宋元山水画，意境是宇宙深处的本来宁静；华盛顿客厅挂一幅油画山水，阳光灿烂深厚，丰富生活高高在上的个人意志。
当代人当然气概更大，能画出宇宙深处的景象但其身处的景物变化中，社会心理精神也在飘逸的回归中。
传统中国山水画没有画常年积雪的雪峰。
关于阿尔卑斯山孕育了欧洲的社会和谐与宁静的见解，相信大家都会同意；同样的，非洲最高峰乞力马扎罗山的“雪冠”也孕育了非洲的社会和谐与宁静。
似乎推理出山的话题--雪山对一个地区民族，历史取向，国家发展的深刻影响。
古代生活在中原黄河流域的先民，知道青藏高原是黄河长江的源头，也一定已经感知道青藏高原是整个地球世界的高原。不是因为世界上7000米以上高的39座雪山全部在亚洲，不是因为喜玛拉雅高原的神秘。雪山的确孕育了人类社会的宁静和那份深远意境。青藏高原不仅孕育了华夏的社会和谐与宁静，孕育了亚洲的社会和谐与宁静，也孕育了整个世界社会—天下的和谐与宁静。
世界很多品牌会请设计师按品牌的文化品位内涵进行空间或艺术创作，并组织展览宣传推广。
广州山水画会组织会员用现代山水的画法，沿途景色画100米长卷“珠江流域”；2010广州亚运在即广州山水画会再组织会员画亚洲各国风景。
传统山水画在当代如何再现高度，有画家画鸟瞰的全景山水。广州山水画会会长卢德平则将自己家的花园按山水画格局打造经典园林品位。

软构主义城市参数化

陈万里 — Fri, 18 Dec 2009 01:53:00 GMT

开放启发的体系：
一，论软构主义情景定格，
二，论软构主义流动原生态，
三，论软构主义历史密码，
四，论软构主义飘浮。

http://foralblog.blogbus.com/

ZT:LATENT CITY —— Thesis Prep Final

The global financial crisis of 2008 greatly affected China's coastal low-cost industries. However, the crisis is providing a turning point for Chinese industry transformation, switching the coastal low-cost industries to high-tech industries. The government plans to build a great number of roads and railways for the upcoming emergence of inland low-cost industries. Thereupon, large-scale emergent inland low-cost industries will be the next main step of China’s development.

The awareness of such great opportunity leads to my research on industrial building, and research on industrial districts arising there-from. In the process, I am searching for the architectural or spatial solutions to solve the problems brought forward by industrial districts. Inevitably, unrealized distinctive spatial systems will emerge from this process of problem solving. As the technical issues of the industrial district are understood, seemingly the narrower the spectrum of potential architecture possibilities becomes. The contemporary means of developing industrial districts does not respond to human needs, the industrial district inherently serves its own means.( the systems all ended up with inhuman looking which essentially are at the service of production of technology.)

Should we take such results for granted, or should we reconsider the logic hidden underneath?

If we look back at Chinese history, we find that the form of the Chinese cities always follows directives of politics and economy. It has never been able to operate outside these constraints. Architecture follows the will of politics and has never been able to advance beyond it.

Architects don’t have "real" power, such as political power, or economy power. The power we have is the power of design, the power of imagination . Since this power is so abstract, as an architect you need to look carefully for chances to exercise this type of power. And always, these chances are specific and transitory. If we as architects, do not seize the opportunities that can give full play to architecture, but rather, simply and exclusively follow the requirements of our temporary needs, we will merely continue this vicious cycle of inefficiency and imminent obsolescence. We spend immeasurable an amount of resources to build an inhuman and unstable system which will become another problem we will need to solve in the future.

How can we conceal and embed the wonderful humane utopia dream of architects into an inhuman system? Be patient with the march of time, waiting for the wither of semblance and the emerge of utopia dream.

享受生活奖

陈万里 — Wed, 16 Dec 2009 00:55:00 GMT

创意，文稿：设计周，33

主持人：好，到这里为止，金羊奖2009年度十大室内设计师评选活动的各项结果已经名花有主了。在今年金羊奖活动的组织过程中，主办方与众多的设计师有了非常充分的交流。我们突然有了一个非常强烈的感受，那就是我们的设计师在为客户、为业主、为这个世界创造美好生活方式、创造享受生活空间的同时，恰恰牺牲了自己对于生活的那一份享受：加班、熬夜、东奔西走、一日三餐毫无规律……。其实，我们最想说的，就是在这里倡导我们的设计师，在为这个创造美好生活享受环境的同时，一定不要忽视自己对美好生活的享受。请看大屏幕。

主持人：是的，正是这位设计师，不忘在生活中暂时逃离业务上的喧嚣，天天在自己的家里享受一个舒适的SPA，而后再继续潇洒挥洒他设计天才，为这个社会创造了一个又一个至美至趣至享受的生活空间。我们在这里颁发一个特别的奖项：“享受生活、享受设计”奖，就是在这里倡导在座的各位设计精英，在为这个世界创造美好生活享受环境的同时，一定不要忽视自己对美好生活的享受。

有请获奖设计师广州陈万里建筑设计事务所总设计师陈万里先生、有请颁奖嘉宾深圳市华亿达实业有限公司董事长刘秋华先生登台。

陈万里：（穿周瑜的衣服出场）（感言）

主持人：好，有请刘董为陈万里设计师颁出这个特别特别的奖项：价值人民币6万元的、德国品牌“华亿达”“ 天浴”系列花洒设备一套。

主持人：谢谢刘董事长、谢谢“华亿达”品牌对于室内设计师的贴心呵护和厚爱。请刘董与我们分享您此举的初衷何在。

刘董：各位金羊奖设计精英，恭喜你们为这个世界创造了享受美好生活的空间，是你们的天才，带给这个世界无限的美好，但是正如刚才主持人说的那样，你们为这个世界创造美好生活享受环境的同时，一定不要忽视自己对美好生活的享受。在这里，我代表“华亿达”表一个态：你们尽情地去创造这个世界上享受美好生活的环境，你们自己也尽情地享受生活中的每一份美好，只要你们取得佳绩，我年年在这里为你们发奖！

主持人：好的，谢谢刘董！让我们以热烈的掌声感谢刘董、感谢“华亿达”对于设计师的这一份厚爱！谢谢刘董！

主持人：好，到这里为止，金羊奖-2009年度中国十大室内设计师评选活动颁奖典礼就要结束了，我们主办方恭贺各位获得佳绩的同时，再次提请各位设计精英们爱护自己的身体、不要忽视自己对于生活的那一份享受，只有享受生活、才能享受设计。让我们2010年广州国际设计周，2010年金羊奖，再见

一切-回归自然的soho空间

陈万里 — Mon, 07 Dec 2009 05:53:00 GMT

总赛题目：“一切”

　　“一切”－为朦胧诗人北岛的一首诗
　　以这个为题为北岛设计一个工作及生活空间。
　　所有条件自由设定，表现方式自行选择但要求充满创意与设计感。
　　每个弟子自己做一个构思，再小组讨论提交设计成果。

以下是b组的作品：

参数化,柔性,软构

陈万里 — Tue, 10 Nov 2009 01:29:00 GMT

设计来源于生活,大自然中万物的形态其实都是由曲面组合成,柯布试图影映三维人体的红蓝模数系列,为什么在街区尺度即开始失真,正是平面化的欠妥.更不用说时间这第四维的要素.
据说,在德国,大多数人已不知道包豪斯是什么.
包豪斯提出了时间是空间第四维的问题,但压根就没有解答及无法解答.参数化,柔性,软构可能是接近理想的一条大桥,心理精神,心理学的数字化(大姆指,V字).
一个国家的建筑,艺术,空间艺术,实质上是一个国家的精神在该国设计家的反映.
天才是追求极至而又能将其实施实现的人,参数化在向80后招手.

犀牛软件设计后分块,在加工中心加工技术与设备.据介盖里的曲面屋面是用UG软件解决加工实施问题.

就像水的效果图做到了东南亚，做到了欧洲；PD将在国中大发展，也将是潮流浩浩荡荡后发优势。
时间是空间第四维，参数化是较好的证明途径。美院建筑系还得加把劲。

设计是创意产业灵魂（新华网）

陈万里 — Wed, 28 Oct 2009 00:57:00 GMT

新华网设计创意产业灵魂教育审美

咏春拳软构(手记19)

陈万里 — Fri, 18 Sep 2009 09:53:00 GMT

咏春拳软构

拍和主演《功夫》的周星驰是李小龙的忠实粉丝，而影照李小龙，被喻为可以将中餐连锁走向世界的“真功夫快餐”，正面临创始人之间的官司。31在美留学期间，在各大图书馆将李小龙的各种传记文字研读。李小龙的文笔非常好，写武术的理论文章也相当的有悟的高度。
功夫是可以到达很高高度，且有普适意义的回归精神的桥梁。功夫带有禅或者是合一的，少林的层次在禅，其禅房是保密的。
李小龙的功夫是发挥了人的体能的极限，也发挥了功夫的技能的端致。其基础来源是叶问的咏春拳。
咏春拳由一位叫咏春的女子创造，在传统功夫的基础上，结合南方的精神气质。有柔软的细腻的，注重防守防御中进功或叫积极的防御，严密而周到。
太极拳是柔中带刚，而咏春拳是刚中带柔，或两者都是刚柔并济。
有佛教的民族家中都要送青年到寺庙修行，修佛修禅及修练功夫。目前，也有大学将功夫作为选修课。31在设计教育系列建议论述中，建议大学有设计专业的将功夫作为必修课。更有全国性的武校培养英才。能文能武亦文亦武也是当代时尚青年的追求吧。