厚积薄发  方得其宜

 评习晋的一个室内设计作品

（本文曾发表于《新材料新装饰》2007．3．18．修改）

西安美术学院教授陆楣

家居的环境设计，很多人以为只是一种视觉设计，只是一种空间艺术，因而在设计中，总是只在“风格”的表现上去过多地追求。“跟风”之风，屡见不鲜。

其实，如果深层去考量，可以发现，室内设计的本质上，是一种技术设计。因为它的主要目的和手段,是把一切环境要素，特别是把自然界物化为各种物质要素和人的心理与行为要素，作为设计组织、实施利用的手段，从而达到改造自然、创造人工自然的目的。设计学科的发展过程也总是需要不断运用新的技术原理去发明新的技术手段和方法,不断更新工艺程序,研制新材料,研究新结构，探索新形式。这些特点，恰恰就是技术的本质特征。

不过和一般的工程技术不同，室内设计是属于有文化艺术内涵特殊性的技术系统。是一门以保护生存空间为前提，从而满足人类的知觉心理和生理健康发展的艺术性技术，是具有视觉艺术文化心理因素的，具有艺术造型特征的技术，今后，它也将成为一门具有人文精神的生态技术。

随着人们认识的加深，大家慢慢地将室内审美意识的重心从具体的建筑空间转向了以人为主体的时空环境，从单纯的形式美感转向了对文化意识的表达。只把环境理解为外壳是极大的误解，室内环境不能以孤立的功能要求或单纯的形式表现为唯一目标：它既不是单纯物质化的装修，也不是纯粹视觉化的装饰。室内设计是一种以科学的、合理的功能需要为基础，以文化的物态表现为形式的环境创造活动。所以，归根结蒂，可以说室内设计是对某种生活方式的设计，是一种文化设计。

要对一个具体的家居空间，在满足生活需求和技术经济条件的情况下，因藉得宜地设计出它特有的文化个性来，其实并非易事。

设计师习晋给西安美院著名的中国画家、收藏家陈国勇先生所作家居设计，无疑是接受了挑战。

用古的、旧的建筑构部件来装饰室内，在社会上，在很多人，也许是一种时髦。但习晋这次的设计，并不是追逐这种时髦。他算是遇到了一位对收藏古旧木器、建筑木构部件乐此不疲的业主。基于业主的特殊的文化修养和生活诉求，他必须运用传统木构的装折知识来重构现代的居住空间。既要表现中国文化、地域文化的深邃精美，又必须厚积薄发、恰到好处地营造符合现代生活方式的环境。如果仅用时尚的“装饰”概念去做，恐怕是做不到的，这是一种营造生活的文化，是一种营造文化的文化。

收藏家往往涉猎各代、审度古今。尤喜将藏品展示，随时把玩，历历在目，如数家珍。他们的生活空间，必然也成为一处特异于常人的展示空间。一般来说，展示设计当属公共艺术设计范畴，但如何用以适宜家居，并将其设计得不要张扬，以满足私密性居住空间的要求，这是摆在习晋面前的一个难题。他在设计时，先给各种收藏器物按其用途和审美需要在家居的生活空间中，都找到某种空间位置。并不是如公共展示那样按周秦汉唐断代的编排。而是给这些经过筛选的古旧的器物构部件收藏品，都赋予现代的生活内涵，既有现代功能之实用，更赋现代审美之雅意。使人感受到了这是一位艺术家、收藏家所特有、所钟爱的生活空间。自非东施效颦者所能望其项背。

习晋先生对待环境设计，勤于思考，细心体察，努力实践，谦虚好学。他的许多作品都曾得到业主的好评。这一次，他和艺术家的精诚合作，更是得到我的好友陈先生及许多业内外人士的赞许。

重构是设计手法之一，是将传统语言和现代意识结合的行之有效的一种手法，但缺乏组织的重构是拼凑堆砌；而体现主人的生活诉求、体现设计思想和创意的重构便为表现新的文化意识和生活情趣提供了条件。

把环境设计当作一种特定的文化设计，这是我们这个时代所要求的设计文化。

习晋   长安大学设计院装饰设计所所长、高级室内建筑师。中国室内设计学会第五专业委员会秘书长

本文曾发表于《新材料新装饰》